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《孺童讲论语》第二十四章

  原文:

  子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”

  解说:

  (一)

  “鬼”,指淫祀,即不合乎礼的祭祀。

  “谄”,是“谄媚”的意思。

  “非其鬼而祭之,谄也”这句话的意思就是说:不该去祭祀的,却违背礼法去进行祭祀,这是一种谄媚的行为。

  一般多将“鬼”解读为“人鬼”之义,即指去世的祖先。那么“非其鬼而祭之,谄也”这句话的意思就为:不是自己族类的祖先,还要去祭祀它,那是一种谄媚的行为。此种理解过于狭隘,也是不知孔子本义所致。《礼记·曲礼》云:“非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀无福。”正与孔子义同。

  (二)

  “义”,指那些应该去作的事情。

  “见义不为,无勇也”这句话的意思就是说:看到该作的事情而不去作,那是没有勇气的表现。

  (三)

  孔子说的这两句话,看似泛泛而谈,其实皆有所指。《论语·八佾篇》“第六章”云:“季氏旅于泰山。子谓冉有曰:‘女弗能救与?’对曰:‘不能。’子曰:‘呜呼!曾谓泰山,不如林放乎?’”

  按照礼制,只有诸侯才有资格去祭祀自己管辖地域内的山川。泰山地处鲁国境内,只有鲁国国君才能去祭祀泰山。而季孙氏要去祭祀泰山,这就是“非其所祭而祭之”的“淫祀”,故孔子第一句话即对此而说。冉有见到季孙氏这种僭越的行为,而不能去制止他,这就是“见义不为”,是一种“无勇”的表现,故孔子第二句话即对此而说。

  大义:

  孔子说:“按照礼法,不该去祭祀的而去祭祀,这是一种谄媚的行为;即使进行了这种‘淫祀’,也是得不到任何福报的。看到符合道义的事而不去作,这是一种没有勇气的表现。”

《孺童讲论语》第一页

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