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《孺童讲论语》第五章(2)

  (二)

  “敬”,指严肃、认真的态度。

  “事”,指职责、工作。

  “敬事”,指处理国家政务。

  “信”,是“诚信、有信用”的意思。在此指“取信于民”。

  “节”,指节约。

  “用”,指开销、费用。

  “爱人”,是“爱民”的意思。

  “使民”,指调动百姓为国家建设作事、劳动。

  “时”,指“适时”,也就是适当的安排时间。

  “使民以时”,可以从两个方面进行解读:其一,国家需要作的事情很多,要将其调配好,然后再调动人民来作;比如,秋天要以收获粮食为主,农闲时则可以安排修路、盖房,在汛期之前可以布置修河筑堤等。其二,不能一年到头让人民劳动,不给他们缓冲、休整的时间;如果“劳民”过重,也会导致社会不稳定因素的产生。

  (三)

  需要说明的是,本章是孔子对一个国家的统治者而言的。也就是说,孔子认为一个成功的大国君主,必须处理好政务、财政、人民这三个问题。所以不能抛开“上对下”的定位,而从普通百姓的角度来理解孔子这段话。如果简单的将“敬事而信”解读为对工作诚信负责,将“节用而爱人”解读为勤俭节约并且关爱周围的人,那“使民以时”就不好理解了。

  既然讲的是“为君之道”,也就好理解同样是“治理”的意思,为什么孔子在开头用“道”而不用“治”了。因为“治”仅强调了治理的技术层面,而“道”除了技术层面外,还包括了以“仁”治天下的道德层面,即一种对上层意识形态的管理。

  大义:

  孔子说:“要想治理好一个方圆百里的‘千乘之国’,必须勤于政务并且取信于民,节约不必要的财政开支并且关心国民的生活状况,要让国民适时的、劳逸结合的参与到国家的建设中来。”

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