horizontal rule

欢迎访问本站。

Confucius' Analects in Latin 1 Confucian Analects Les Entretiens de Confucius 论语

Confucius' Analects in Latin

02

1. Philosophus ait: Gerens gubernium per virtutem, est sicut polare sidus, quod manet in suo loco, et omnes stellae obvertuntur illi.

2. Philosophus ait: odae tercentae: unico verbo ad complectendum eas dicerem: mens careat obliquitate (IV. 32).

3. Philosophus ait: si ducas illum per civiles leges, et componas illum per poenales leges, populus sibi cavebit, at carebit pudore: si ducas illum per virtutem, et contineas illum per ritus, habebit pudorem atque adeo fiet rectus.

4. Philosophus ait: ego decem et quinque natus, tunc animum applicavi ad magnam scientiam: trigesimo anno, tunc firmus constiti; quadragesimo, jam non haesitabam; quinquagesimo, tunc novi coeli providentiam; sexagesimo, auris facilis erat ad intelligendum: septuagesimo, tunc sequebar quod cor desiderabat quin transgrederer regulam.

5. Mong i tse quaesivit de pietate filiali: philosophus ait: nihil transgredi. Fan t'che aurigante, Confucius monuit eum dicens: Mong suen quaesivit de pietate a me; ego respondens dixi: nihil transgredi. Fan t'che ait: quid significat? Confucius ait: viventibus, servias ipsis juxta ritus; mortuos, sepelias eos juxta ritus, et lites eis juxta ritus.

6. Mong ou pe interrogavit de filii pietate: Confucius ait: parentes unice de illius infirmitate solliciti.

7. Tse yeou interrogavit de pietate filiali. Confucius ait: nunc temporis pietas filialis scilicet significat posse subministrare; at quoad canes et equos, aeque possunt habere alituram: si non venereris, in quo erit discrimen?

8. Tse hia quesivit de pietate filiali: Philosophus ait: oris alacritas, difficilis; quod si habeant negotia, et juniores puerique subeant illorum laborem, iisque habentibus potum et cibum majores natu alimententur, an vero hoc reputabitur pietas filialis?

9. Philosophus ait: Ego cum Hoei loquor tota die, non contradicit quasi esset stolidus: cum recesserit, examino ejus privatam actionem, et nihilominus par est ad splendidam executionem: Hoei porro non est stolidus.

10. Philosophus ait: respice quid talis agat, observa ejus quale motivum, examina quo ille delectetur; homo qui unquam latebit? Homo qui poterit occultari?

11. Philosophus ait: recole antiqua et hinc deduc nova, et poteris fieri praeceptor.

12. Philosophus ait: Sapiens non est unius usus vas.

13. Tse kong quaesivit de sapiente: Confucius ait: prius agit quae dicit, et postea verba rem sequuntur.

14. Philosophus ait: Sapiens est universalis et non factiosus; vulgaris homo est privati affectus, non universalis benevolentiae homo.

15. Confucius ait: addiscere quin reflectas, tunc evanescet: reflectere quin addiscas, id erit periculosum.

16. Philosophus ait: applicari ad insolitas doctrinas, id est detrimentosum.

17. Philosophus ait: Yeou, doceam te scientiam? quod scis reputes id scire, quod nescis reputes nescire, hoc est vere scire.

18. Tse tchang in addiscendo aspirabat ad magistratus stipendia. Confucius ait: multis auditis sepone incerta, et caute dicas reliqua; tunc modicum errabis: multis visis, omitte minus tuta, et caute agas quae supersunt; tunc pauca poenitenda: in verbis pauca errata, in actionibus pauca poenitenda; en stipendium in his consistit.

19. Ngai regulus interrogans ait: quid agam ut populus acquiescat? Confucius respondens ait: eleva probos, abdica omnes perversos, tunc populus acquiescet: si elevas pravos et dejicis omnes probos, tunc populus non acquiescet.

20. Ki kang tse petiit: ut populus revereatur, sit fidelis, sicque ad virtutem excitetur, quo id fiet pacto? Confucius ait: praesis illi cum gravitate, tunc reverebitur; serva pietatem et clementiam, tunc erit fidelis; promove bonos et instrue debiles, tunc excitabitur.

21. Quidam alloquens Confucium ait: Magister, quare non geris gubernium? Confucius ait: annales (IV. 21.) nonne memorant pietatem?Scilicet pietatem et benevolentiam in fratres, extende ad habendum gubernium, hoc etiam est gerere gubernium; quomodo illud unum censebitur gerere gubernium?

22. Philosophus ait: homo qui tamen careat veracitate, nescio qui constabit: magnum plaustrum sine boum jugo, et parvus currus sine equorum jugo, illa quo pacto agentur?

23. Tse tchang petiit an decem dynastiarum detur praenotio: Confucius reponit: Yn innitebatur in dynastiae Hia principiis, et quod dempsit vel addidit, potest sciri: Tcheou innixa in dynastiae Yn disciplinis, et quod demit vel addit, jam potest sciri: quae forte succedent dynastiae Tcheou, licet centum essent dynastiae, possunt praesciri.

24. Philosophus ait: si non sit proprius genius, et tamen lites illi, adulatio est. Si vides esse aequum et non agis, cares fortitudine.

Confucius' Analects in Latin 3

感谢您访问本站。