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论语疏证80雍也篇(9) 论语疏证 论语

论语新解

《论语》写作思路新解及孔子思想感悟

2005年10月15日,在一次报告会上,我有幸聆听了台湾国学大师王财贵先生关于读“经”意义的重要演讲,心情十分激动。

长期以来,自明愚钝的我对经学,特别是《论语》偏见太多,即使学读,也是断章取义,人云亦云。

自从本报告会后,我潜下心来把《四书》,尤其是对《论语》细细品味,感觉妙不可言,懵懂无知让我后悔不已。

以前只认为《论语》不过是孔子及其弟子门人的语录汇编,虽然以篇目出现,但每篇无集中论点。

几遍细读之后,认识有了大的转变,虽然当前学术界并没有有关论述,但我认为我的观点是有合理性的,这就是:

由汉代张禹整理的《论语》是一篇大论文,其中心论点是第一篇中讲到的“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”,第二篇至第十九篇均是对本论点的充分论证,第二十篇是《论语》的结论;

其次,除《乡党第十》、《微子第十八》和《尧第二十》篇外,每篇都是独立成章的一篇论文,其中心论点鲜明,论证结构严谨。

基于这种认识而读《论语》,能够较系统地把握早期儒家思想,对个人的修身成长具有重要的作用。由于本人水平有限,不足不当之处,仅供有识之士为茶余饭后之话资。

王洪健
2006年6月22日

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