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| 读"<论语>心得",更该读<论语> 继《品三国》从“百家讲坛”发家而更红更紫的是《于丹〈论语〉心得》。在凤凰卫视上我们看到于丹女士被“粉丝”们的热情深深感动了，下午开始的活动，天不亮便排起长队，能不感动？但我想知道的是，那家书店售出过多少本《论语》？一年、甚至几年能售出12600册吗？如果把孔夫子从九泉之下请出来坐在于丹女士身旁， 委屈老先生也签名售书，结果会怎样？恐怕他只能汗颜。当然我想他也会为“青出于蓝而胜于蓝”高兴。《于丹〈论语〉心得》之“热”与《论语》之“冷”，难道不该引起我们深思？ 3月14日《中华读书报·书评周刊》发表李洪岩先生《“于丹心得”之后的又一部〈论语〉新解》，同时还报道：“也许由于《于丹〈论语〉心得》的带动，《论语》注释、解读类图书俨然已成书市热点。”并且向读者推荐了十本这类图书，包括六本“流传已久、学界共所推崇的名家名作”，四本“新近出版，亦颇有可观，或可以成为读者的‘新知’”的书，李先生所评之书（陈小云《教女儿学“论语”》）尚不在这十本之内。我注意到，推荐的四本新书（还有陈小云先生的书）都是今年出版的；杨树达先生《论语疏证》是老书，也在今年由江西人民出版社出了新版；杨伯峻先生《论语译注》也是老书，但在2006年12月新出了简体字本。我们的出版界，看来确实一“带”即“动”。 任继愈先生说：“解读《论语》的书能成为超级畅销书，这是好事，说明了社会上对传统文化有饥渴感。”（见3月14日《中华读书报》记者陈香、陈洁的报道）但我却略感不安，因为解读之书“超级畅销”而被解读之书却坐冷板凳。一位大概应该算“粉丝”的女孩对我说：“于丹讲得就是好！”我问她读过《论语》没有？答曰没读过；又问没读过怎么知道讲得就是好、怎么知道讲的是“论语心得”而不是别的什么心得，她没回答，想了一阵说：“你的问题真奇怪。”然而，真正奇怪的是什么？是我的问题，还是那么多人不听孔老夫子自己说，而要听别人说孔老夫子怎么说。 不读原著读“解读”，并且能断定“讲得就是好”，对解读者相信到这个程度实在令人感动。然而这种相信却缺乏起码的依据，是道地的盲从。和《水浒》、《三国》相比，《论语》确实难懂一点，也不那么有趣。毕竟它是“说教”，不是小说。然而，读《论语》就那么难么？未必。我父亲五岁进私塾，启蒙教材是《三字经》。两年后读《论语》（用朱熹《四书章句集注》，贵州安顺会文堂刻本），塾师只教认字，不讲句子；只教正文，不管注释。半年后读《孟子》才“开讲”，通常是先读五、六章，学生都能背下来以后，再回过头一章一章地讲。按这种办法读，据父亲说他和同学们都读得很有趣，说明读懂了。我读《论语》迟得多，已经到初中，自己也觉得读懂了，当然还很肤浅。重要的是，那是自己读懂的，得到的是自己的心得。 |
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