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上一页 教女儿学论语 论语

八佾第三 3.4

  林Lín放fànɡ问wèn礼lǐ之zhī本běn。子zǐ曰yuē:“大dà哉zāi问wèn!礼lǐ,与yǔ其qí奢shē也yě,宁nìnɡ俭jiǎn;丧sānɡ,与yǔ其qí易yì也yě,宁nìnɡ戚qī。”

  林放,鲁国人,孔子的同乡……

  是很重要的人物吗?

  应该是个布衣百姓吧。

  为什么突然出现个布衣百姓呢?

  我们先看这位布衣百姓问的问题吧——林放问孔子:什么是“礼”的根本?孔子说:“呵,你的问题真是意义重大……”

  你还是没回答刚才的问题。

  我问你,这一章开头两段讲的什么?

  第一段讲季氏,第二段讲三家,讲他们都做了违背礼的事情。

  那季氏和三家是什么身份?

  是大官,是贵族呀——哦,我懂了,《论语》在这里安排林放出场,是为了和那些达官贵人对比:你看,连一个布衣百姓都知道问一问礼的根本……

  是啊,《论语》中的很多段落安排,都有这种意思。

  一定是林放看到季氏他们把礼数搞得那么豪华隆重,也迷糊了——孔子怎么说?

  这段对话,讲的是当时社会的普通现象,也不一定单单针对季氏他们——孔子回答林放说:“一般的礼,与其铺张奢侈,宁可节俭;至于丧礼,与其面面俱到,不如发自内心的悲哀。”易:周到之意。

  哦,我们倒过来读《论语》的话,就是说当时的礼,讲究的是铺张奢侈、面面俱到——孔子却认为,礼的根本不是那些表面形式……

  所以孔子才觉得这个问题意义重大呀。其实,孔子还是一个很重视礼仪形式的人,这我们后面会谈到。关键是他认识到什么是本,我们说“心到礼到”,本就是“心”,就是上一回我们说的“仁”。

  还有一种说法是“礼多人不怪”……

  心不到,礼再多也没意义。

  可是,有些人喜欢……

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