欢迎访问本站。
Confucius' Analects in Latin 4 Confucian Analects Les Entretiens de Confucius 论语
05
1. Confucius dixit, discipulo Kong yé t'chang posse uxorem dari;
licet esset inter vincula, non esse ejus culpam; sumens suam filiam, tradidit
illi nuptui. Confucius dicebat de Nan yong; si regnum potiatur ordine, non
rejicietur; si regnum destituatur ordine, evadet a poenis et nece. Sumpsit sui
fratris filiam et tradidit illi nuptui.
2. Confucius dicebat de Tse tsien, quantae sapientiae iste vir! at si regnum Lou
non haberet sapientes, ille unde sumpsisset eam?
3. Tse kong interrogans ait: ego Se quomodo? Confucius ait: tu es vas. Subjungit:
quodnam vas? Reponit: gemmata capedo.
4. Quidam dixit: Yong perfectus, at non facundus. Confucius reponit; ad quid
inservit facundia? excipiens alios cum verborum discussione, saepe odio habetur
ab aliis: nescio an ille perfectus; at ad quid inservit facundia?
5. Confucius jusserat T'si tiao k'ai magistratum; respondens ait: ego id necdum
potui indubitate noscere. Confucius gavisus est.
6. Philosophus ait: mea doctrina non propagatur: si conscensa rati fluctuam in
mari, qui me sequetur is nonne Yeou? Tse lou id audiens gavisus. Confucius
subjunxit: Yeou, amas fortitudinem plusquam ego; at cares quo feras judicium de
rebus.
7. Regni Lou magistratus Mong on pé interrogavit, an Tse lou corde perfectus
esset; Confucius ait: nescio. Iterum petiit; Confucius ait: Yeou, in mille
quadrigarum regno, potest fieri ut regat ejus milites: nescio illius cordis
perfectionem. Et Kieou quomodo? Confucius ait: Kieou, in mille familiarum urbe,
centumve quadrigarum familia, potest gerere ejus gubernatorem; nescio illius
cordis virtutem. Et T'che quomodo? Confucius ait: T'che adstrictus cingulo
consistens in regia, posset cum hospitibus eloqui nescio ejus interiorem
virtutem.
8. Philosophus alloquens Tse kong ait: tu cum Hoei, quisnam potior? Respondens
ait: Se, qui ausim suspicere Hoei? Hoei, audiens unum inde scit decem, Se audio
unum ad sciendum duo. Confucius ait: non vales illum; ego concedo tibi quod non
vales.
9. Tsai yu die cubabat; Confucius ait: putridum lignum non potest caelari, e
sordido luto murus non potest tectorio exornari: pro Yu porro ad quid correptio?
Initio ego quoad alios, audiens eorum verba, jam credebam eorum actionibus; nunc
ego quoad alios, audio eorum verba, et observo eorum actiones: a Yu porro
correxi hoc.
10. Philosophus ait: ego nondum vidi fortiter rigidum. Quidam subjungens ait:
Chen t'chang. Confucius reponit: T'chang voluptati deditus; qui potest esse
fortis?
11. Tse kong ait: ego quod nolo alios addere super me, ego etiam volo non addere
super alios; Confucius ait: Se, non est quod tu sis assequutus.
12. Tse kong ait: Magistri concinnum decorum, possum obtinere ut percipiam: at
Magistri doctrinam de natura coelique lege, non datur percipere.
13. Tse lou si habuerat documentum quin illud potuerit in actum deducere, id
solum timebat ne nova haberetur auditio.
14. Tse kong interrogans ait: K'ong wen tse ob quid vocatus est expolitus?
Confucius ait: sagax et amans studium, nec erubescebat inferiores interrogare:
propter hoc vocatus est expolitus.
15. Philosophus dicebat regni Tcheng toparcham Tse t'chan habere sapientis dotes
quatuor: Is sua agens est humilis, serviens superiori est obsequiosus, alens
populum est beneficus, administrans populum est aequus.
16. Philosophus ait: Regni T'si toparcha Yen p'ing tchong apposite cum aliis
amicitiam nectit; diutine, et adhuc reveretur eos.
17. Philosophus ait: Regni Lou toparcha Tsang wen tchong habitaculum fecit magno
testudini; montibus insculpuntur columnarum capitelli, ceratophyllo depinguntur
trabium columellae; quomodo is sapiens?
18. Tse tchong interrogans ait: Nobilis administrator Tse wen ter magistratus
factus gessit ministrum, nec habuit gaudii speciem; ter cessavit ab eo, quin
ulla esset displicentiae species; antiqui ministri administrationem, profecto
illam edocebat novum ministrum; is quomodo? Confucius ait fidelis quidem.
Subjungit: an corde perfectus? Reponit: nondum scivi; qui attigerit perfectionem?
Toparcha T'soei tse occidit T'si regulum. T'si toparcha T'chen wen tse habens
equorum decem quadrigas, reliquit hoc et abscessit illinc; cum pervenerit in
aliud regnum, tunc dixit: assimilantur meo magno magistratui T'soei tse, et
discessit hinc; adivit unum aliud regnum et iterum dixit; assimilantur meo magno
magistratui T'soei tse, et discessit hinc: quomodo? Confucius ait: purus quidem.
Subjungit: an corde perfectus? Reponit: nondum scio; qui attigerit perfectionem?
19. Regni Lou toparcha Ki wen tse iterum iterumque cogitabat, et postea agebat:
Confucius hoc audito ait: bis jam sufficit.
20. Philosophus ait: toparcha Ning ou tse, regno habente ordinem tunc sapivit;
regno amittente ordinem, tunc insanivit: ejus sapientia potest attingi, ejus
insipientia non potest attingi.
21. Confucius cum esset in T'chen ait: revertar jam, quidni revertar? mei pagi
filioli, animo grandi tenuiorumque incurioso, conspicuoque sunt absoluti decoro,
at normam nesciunt ad quam id exigant.
22. Philosophus ait: Pé i et Chou t'si non recogitabant antiqua errata;
aversantes illos ideo erant rari.
23. Philosophus ait: quis dicet regni Lou hominem Wei cheng kao esse rectum? Cum
quis petierit acetum, ipse petiit a suo vicino, et dedit illi.
24. Philosophus ait: phalerata verba, fucatam faciem, exaggeratum officium,
antiquus sapiens Tsouo k'ieou ming ea erubescebat; ego K'ieou etiam ea erubesco:
recondere odium, et amice tractare unum aliquem, Tsouo k'ieou ming id
erubescebat; ego K'ieou etiam id erubesco.
25. Yen yuen et Ki lou ad latus aderant: Confucius ait: quidni singuli dicatis
vestrum animum? Tse lou ait: vellem currus et equos, et indui levibus rhenonibus,
cum amicis ea communicare, eaque pessumdantibus neutiquam tamen succensere. Yen
yuen ait: vellem nan jactare meas dotes, nec amplificare merita. Tse lou addit:
vellem audire magistri votum. Confucius ait: senes, alimento eos tranquillare;
amicos, fidelitate eos prosequi: iuniores amore eos fovere.
26. Philosophus ait: itane ergo? ego nondum vidi, qui possit videre suos
defectus, et interius seipsum incusare.
27. Philosophus ait: decem familiarum pagus certe habet fidelem et sincerum,
sicut me K'ieou; at non, sicut me K'ieou, amatorem sapientiae studii.
Confucius' Analects in Latin 6
感谢您访问本站。