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The Family and Medical Leave Act

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上一页 一位保安的《论语》心得 论语

子罕篇第九(3)

连载:一位保安的《论语》心得 作者:谭景伟 出版社:中共党史出版社 

  子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣。吾谁欺?欺天乎!且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎!且予纵不得大葬,予死于道路乎?”

  [ 点题 ]莫让好心办坏事。

  [ 心得 ]在《论语》中孔子像这样发怒的时候不多。孔子是积极主张恢复礼制,拯救社会风气的,处处以身作则。可是子路却在老师的治丧问题上出现原则性的错误,违制行事,这当然是无法让他容忍的,自己讲了一辈子的大原则大道理,最后偏偏在自己身上出现违背礼制的事,岂不被天下人耻笑,如何向后人交代?孔子就差点没说,干脆你把我气死好了,混蛋小子!当然子路是好心,不想亏了自己的老师,可他毕竟想事情肤浅,事与愿违,不是在帮老师,而是在害自己的老师。

  做属下的要从这段话中吸取到经验,千万不要好心办坏事,弄巧成拙。 美国总统竞选历史上曾发生过著名的水门事件。1972年6月,时任美国总统的尼克松的几个部下,私自潜入到对手竞选总部水门窃听竞选情况,结果被抓,丑闻传出,遭到举国上下口诛笔伐,最后尼克松总统不得不辞职,连任梦想破灭,成为美国历史上迄今为止第一个辞职的总统。在之后的民意调查中,他成了美国历史上十位最差总统之一。部下的好心,毁掉了他的整个前程。我想这应该是部下为领导“分忧”酿成的代价昂贵的悲剧。

  子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”

  [ 点题 ]待贾者,便是不卖不识货者。

  [ 心得 ]韫,包裹,动词。贾,古代流动的商贩为商,开店的为贾。沽,出售。子贡说,我这里有一块美玉,是把它藏在匣子里好呢,还是找一个商人卖掉呢?按现在人的眼光看,古董热,藏与沽都各有道理,都不错。这只是从字面上做解释。子贡是用美玉做比,跟老师探讨人生问题。我们从孔子的答话中,能看出孔子的处世态度。“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”很斩钉截铁,卖,一定要卖喽!好的东西被埋没也就不能称其好了,好的东西是一定要让别人感受到它的好,才能实现自己的价值。一个人才如果不为社会所有,他的人生价值就非常有限,对社会的贡献也要大打折扣。好的思想、先进的科学技术,一定要被实行,转化成现实的生产力,才能体现其价值。

  但待价而沽,是有原则有目的的沽,如果实现不了这个价值,卖它又有何益?就像姜太公钓鱼一样,鱼钩是直的,又悬在水面上,这样钓鱼自然不是钓鱼,只是在钓识货的人。

  子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”

  [ 点题 ]斯室陋室,唯吾德馨。

  [ 心得 ]刘禹锡在《陋室铭》中说,“斯室陋室,唯吾德馨。”一个人内在精神富足,对物质贫穷也是能够乐观对待的。现在很多报章都在反复讲述一个观点,人活着要开心快乐,快乐的源泉在自己的内心,不在外物。今天看《论语》才知道,鼻祖应该是孔子。

  子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所。”

  [ 心得 ]读万卷书,行万里路。做学问知与行缺一不可。

  子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”

  [ 心得 ]看似容易,躬身而行才知难易。多少人说戒烟酒,戒成的又有多少!

  子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”

  [ 点题 ]不知孔子是否悟到世间一切皆无常。

  子曰:“吾未见好德如好色者也。”

  [ 心得 ]好色是本能,好德则是后天觉悟。人的本能是无需后天来学的,而后天觉悟则是需要学习才能提高的。既知好德不如好色,所以,更显出教育的可贵。

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”

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