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上一页 一位保安的《论语》心得 论语

公冶长篇第五(7)

连载:一位保安的《论语》心得 作者:谭景伟 出版社:中共党史出版社 

  我在书店里曾看见过一本书,名字叫《细节决定成败》,不能说它没有道理。我觉得大家不能把这样的话当真理,对于粗心大意的人来说,细节很重要,但是对于那些过于细心,太重视细小之处的人来说,这句话就不重要,这些人也往往因为过于细心以至于高度上不去,没有一个大局观。你让这样的人看这本书,恐怕不会有益处,倒不如写一个条幅,把毛主席的那句“风物长宜放眼量”送给他,让他挂在房间里,好时时提醒自己。

  对于知识一定要变通地学,不能死,对自己没用的知识,就不要学,有用才学,这才是智慧。好比人参,虽是好东西,但要是给一个得了热病的人吃,不但没好处,反而会害了他。读《论语》应学到这个本领。

  子曰:“宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。”

  [ 点题 ]人生进也易,退而难。

  [ 心得 ]中国历史上下五千年,治世少,乱世多,掰手指算一下称得上治世的有多少年?应该说,我们都是幸运的,生活在一个安定祥和的社会中。我有一个朋友,总哀叹自己命不好,没赶上好时候,天天垂头丧脑,怨天尤人。我问他,你说什么时候是好时候?汉唐盛世一定好吗?鸦片战争之后到建国这一百多年算好时候吗?文化大革命、改革开放之前算好时候吗?知足吧,老兄!我觉得现在的中国才是历史上最好的时候。至少你不愁吃穿,温饱问题解决了,有工作,可以继续学习,有更多自由发展的机会,你还想怎样?难道一定要生下来就样样具足吗?天下哪里有这样的好事?如果都这样的话,我们也就不是大众了,也不用向圣人学习了。我们既是普通大众,也一定要安心于大众,走大众的人生道路。赶上好时候,努力争取有作为,赶不上好时候,不求有为,只求坦然无悔地走完这一生。

  打开中国历史,列一张清单,邦无道,免于刑戮的正义之士有多少人?从东汉末年的党锢之祸,上至太尉下至庶民的清流党人几乎屠戮殆尽,就算你有“大丈夫当扫天下,岂能独事一屋”的雄心壮志又有何用?明末的东林党人,“家事、国事、天下事、事事关心”又能怎样,最后也未能逃脱统治者的迫害。邦无道,免于刑戮,需要高超的智慧。

  曾国藩这方面堪称榜样。曾氏可谓满清近三百年间功勋最卓著的一个汉臣,可以说做到了立德立功立言“三不朽”。他能在满清皇族的猜忌中建立这样的功业,最重要的一点,就是会装愚,会藏,该退的时候一定退,该自贬的时候一定自贬,宁可自己受冤枉气,也要把头彩让给别人。如果他不懂得进退之道的话,大概早就要半途而废,甚至于身败名裂了。

  这就是儒学思想中常讲的那句话:“用舍有时,行藏在我。”一个人只有懂得了有用有舍,有进有退的人生道理,才能灵活智慧地把握自己的人生。舍与藏,不代表庸庸碌碌,无所作为,而是经营自己,保存自己的高明策略,其最终目的是争取更大作为。

  我们今天的有些人却不明白这个道理。表现自己的智慧很容易,可以说人人都能做到,但是要让有智慧很聪明的人装傻装笨却很难,很多人是做不来的。为什么?关键就是:心里放不下。打一个不恰当的比方:一个人以前是个局长,因为工作原因,变成了科长,这个心理是很难平衡的。再比如:你让一个大学生去炸油条做早点,他肯定心有不甘,觉得没面子,宁可失业,学历更高的人这种心态就会更厉害。其实这都是错误心理。在这方面,我们应该向前面的令尹子文学习,当上公务员,也不乐得忘乎所以,从台上下来了,心里也想得非常开,也决不着急上火,愁眉苦脸。

  世间没有人做不来的事,只要你放得下,想得开,任何事都能做得来。

  子在陈,曰:“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”

  [ 点题 ]归去为后生。烛照仁者心。

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