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上一页 一位保安的《论语》心得 论语

为政篇第二(5)

连载:一位保安的《论语》心得 作者:谭景伟 出版社:中共党史出版社 

  哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

  [ 点题 ]正必压邪,千古之道只在“正”字。得一“正”字,家齐国治天下平,何论民服!

  [ 心得 ]一朋友曾对我说:“譬如卖药,自己尚且一身毒疮,还要向别人叫卖治毒疮的药,别人怎么会信。那不简直是天方夜谭吗?”如果用一个做普通人都不合格的人做社会领导者,那么,整个社会也难以合格。如果用一个道德高尚的人做社会领导者,社会就一定会多些有道德的人。社会领导就是社会的风向标,做得好,社会风气就好,做不好,社会风气就不好。

  季康子问:“使民敬忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”

  [ 点题 ]从政者若甘为树阴,则未有不趋而避热之人。

  或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”

  [ 点题 ]文化理念的成功才是为政的最大成功。

  子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

  [ 点题 ]人者之言为信。做人无信又如何做得人?周幽王烽火戏诸侯,因无信而亡国,代价惨痛。做人要常观此字。

  子张曰:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世可知也。”

  [ 点题 ]源流千里,一脉相承。

  [ 心得 ]文化是具有很强稳定性和连续性的,不管社会如何改变,一个民族的根本思想是很难改变的。文化就是民族的基因,改变一个民族,就一定要改变这个民族的文化。如果民族文化改变不了,那么,这个民族也就一定改变不了。中华民族历史悠久,文化基础强大,所以,谦虚内敛吃苦耐劳的民族本性是没有改变的。我们的民族能走到今天,就在于有自己强大的文化。明白了这个道理,我们就要坚信:中华民族必须要牢固树立自己的文化理念,这是才是民族存在的基础。

  子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”

  [ 点题 ]不忘本,不废义。

  [ 心得 ]孔子给“谄”的定义是背叛自己的祖先,给别人的祖宗磕头。“勇”的定义是见义敢为。人区别于畜生的就在于义。畜生不知道什么该做什么不该做,任何行为都是出于本能。而人则不同,人知道什么该做什么不该做,本能之外还有一个是非善恶的判断标准

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