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所以我认同一个观点:《于丹〈论语〉心得》作为普及性读物,不能替代传统经典本身。网络时代,尤其需要倡导研读经典的深层次学习。

其实,无论褒扬还是批评,都深寓着一个共同的期待:文化人让圣人之说最大限度地为我所用无可厚非,但别因此忘了知识分子肩上那份沉甸甸的责任———潜心研究,发掘传统经典中深蕴的文化内涵,让中华文化在代际传承中发扬光大。

我们在感谢于教授的同时,也期待着她站在“古为今用”的角度,指出前人的缺失,给我们更多理性的提醒

■徐剑铭(作家)

听于丹教授在央视《百家讲坛》解谈《论语》,真是一种美的享受。

于丹以她自由驰骋的思维、潇洒自如的风格,把一部国学经典演绎得出神入化,使听众“似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情”,在电视屏幕前如醉如痴!

然而,有醉就有醒。酒醒之后,晃晃脑袋,闭目小憩半刻,回味一下于教授赐我的那杯美酒,恍惚中总觉得少了点什么……究竟少了点什么呢?一时半会儿又说不清楚。

近日,应某报编辑诚邀,参加了一次小型酒会。与会者中有几位学养深厚的大学文学教授,推杯换盏中就扯到了于丹讲论语这个热门话题。

虽然教授们谁也没有发表长篇大论,但他们精彩的只言片语却使我茅塞顿开,那个困扰我多日的感觉仿佛一下子清晰起来……

于丹把《论语》之美推到了极致———这是我听到的最多的评价,也是我“醉意朦胧”中的感叹。但是,世间的万物一旦被推到极致恐怕就会令人生疑了。孔子的“论语”有一个核心的理论就是“中庸之道”,中庸之道中有个重要的理念就是凡事讲究一个“度”。

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